A través de nuestra configuración, he llegado a tener una idea más clara de cómo es para mí un matrimonio ideal: no uno en el que mi marido y yo estemos envueltos en un capullo, mirándonos a los ojos (como se suele representar a los amantes), sino mirando hacia afuera, anclados. dentro de un círculo de personas que amamos.
Esto es algo que los antiguos romanos habrían entendido. Algunos clasicistas sostienen que la amistad desempeñaba en la antigua sociedad romana el papel central que desempeñan los matrimonios en la actualidad. Un romano podría referirse a un amigo en términos que la gente ahora usa sólo para un cónyuge, como “la mitad de mi alma” o “la mayor parte de mi alma”. En el Imperio Bizantino, parejas de amigos varones (que, en algunos casos, también podían haber sido amantes) entraban a las iglesias cristianas para convertirse ritualmente en hermanos, unidos de por vida. Algunos fueron enterrados juntos.
Pero a medida que las costumbres cambiaron, el cónyuge asumió el papel que antes desempeñaba un amigo. Durante la época victoriana, un mayor énfasis en el amor romántico animó a los jóvenes a esperar más del matrimonio, no sólo beneficios pragmáticos sino también una conexión y un compañerismo profundos.
Desde entonces, las expectativas de matrimonio han seguido aumentando. Ahora, las películas, las canciones y los libros nos dicen que un cónyuge debe ser no sólo tu mayor amor, sino tu “todo”, como dice la canción de Michael Bublé: tu confidente, alma gemela y mejor amigo.
Sólo en los últimos años hemos llegado a comprender cuán dañino puede ser este tipo de enfoque. sociólogos han encontrado que las personas casadas tienen relaciones más débiles con vecinos, parientes y amigos que las personas solteras. Terminamos socavando las relaciones románticas al esperar demasiado y debilitando las amistades al esperar muy poco.
