Cuando un hombre leproso se acercó a Jesús, suplicando de rodillas que lo sanara, Se les dijo que Jesús, “movido por compasión, extendió la mano y lo tocó, y le dijo: ‘Quiero; ser limpiado.’” Y lo fue.
Esta es una escena extraordinaria. Los leprosos no sólo eran considerados impuros, física y espiritualmente, sino también repugnantes. Todo lo que tocaron fue visto como contaminado. A menudo eran expulsados de sus aldeas y puestos en cuarentena “fuera del campamento”. En palabras del famoso predicador del siglo XIX Charles Spurgeon: “Estaban, a todos los efectos, muertos a todos los disfrutes de la vida, muertos a todos los cariños y la sociedad de sus amigos”.
La gente evitaría el contacto con los afectados por la lepra. Muchos los veían como objeto del castigo divino, entendiendo la enfermedad como una marca visible de impureza. Sin embargo, en el relato de Marcos, Jesús no sólo sana al hombre con lepra; también lo toca. Al hacerlo, Jesús desafió la ley levítica. Él mismo se volvió “inmundo”. Y proporcionó contacto humano a una persona a la que ningún otro humano tocaría… y que muy probablemente no había sido tocada en mucho tiempo.
El toque de Jesús no fue necesario para sanar al hombre de lepra, pero el toque pudo haber sido necesario para sanar al hombre de sentimientos de vergüenza y aislamiento, de rechazo y detestación.
Kerry Dearborn, profesora emérita de teología en la Universidad Seattle Pacific, me dijo que sus estudiantes encontraron que los ejemplos más conmovedores de la compasión de Jesús eran sus respuestas a los forasteros, especialmente aquellos considerados indignos, impuros o no aptos. «Al asumir su ‘estatus de forastero’ con ellos», me dijo el Dr. Dearborn, «reflejó su profundo amor y solidaridad con ellos, y su voluntad de sufrir con ellos». Jesús no sólo los sanó, dijo; también asumió su alienación.
