El majlis del domingo, que involucró a delegados sentados en círculos concéntricos (¡sin cabecera de mesa!), no pareció a primera vista muy diferente de otras reuniones de la COP28. Los diplomáticos climáticos de Francia, Australia y el Reino Unido, entre otros, abogaron firmemente por la eliminación gradual de los combustibles fósiles, mientras que los de Arabia Saudita e Irak se opusieron con la misma firmeza a hacerlo. No era «Kumbayá». Pero Al Jaber puede haber tenido razón al decir que se hablaba más desde el corazón de lo habitual. “La reunión pareció evocar un tono más personal y emocional, y se compartieron confidencias”, Environment News Service escribió.
La razón por la que puedes imaginar un majlis funcionando es que existe un cierto parecido entre los foros internacionales y la cultura del desierto en la que nació el majlis hace siglos. En ambos casos, nadie está claramente a cargo. En la antigua Arabia, los líderes tribales que tenían conflictos no podían apelar a ninguna autoridad superior. Tuvieron que arreglar las cosas entre ellos. Del mismo modo, en el mundo moderno nadie puede ordenar a China que deje de construir plantas generadoras alimentadas con carbón. No existe ninguna autoridad superior (ciertamente no las Naciones Unidas) que pueda decir a las naciones soberanas qué hacer. Necesitan arreglar las cosas entre ellos.
Los majalis modernos podrían resolver disputas (y ayudar a salvar el planeta) recurriendo a fuentes de autoridad más allá de la democracia de una persona y un voto. Confianza que se construye con el tiempo, por ejemplo. Un majlis es también un foro natural para que se escuche y se preste atención a expertos científicos, líderes religiosos y artistas.
Le pregunté a Yusuf, el presidente de la universidad, qué pensaba sobre el majlis de Al Jaber. Dijo que conoce a Al Jaber y trabajó con él en un proyecto de energía renovable en Mauritania. «Creo que es una gran idea», dijo. «Necesitamos más majalis».
En la diplomacia moderna, dijo Yusuf, “hay una total falta de consideración por la experiencia y cualquier tipo de liderazgo. El majlis se basa en una especie de decoro. Hay cosas que son totalmente inaceptables en un majlis, como calumniar, hablar mal de la gente. Hay un aspecto silencioso en ello. La gente habla de una manera muy respetuosa y formal. Cada situación será única”.
